• "Все і всякі торощите класи потребують для охорони своєї держави в двох соціальних функції: у функції ката і функції попа". В.І. Ленін
    Аж до кінця XVIII століття європейські міста «прикрашали» дерев'яні і металеві клітки, які підвішувалися на стіни ратуш, кафедральних соборів і судів. Іноді співробітники інквізиції виставляли ці клітини на площі, і скупчилися навколо роззяви знущалися з ледве живими від тортур людьми: плювали в них і тикали палицею.
    XXI Століття, в Росії модернізація, замість металевої клітини - «акваріум» з куленепробивного скла, коли-те спеціально виготовлений для сидіння в ньому Ходорковського і Лебедєва. У скляному саркофазі дуже задушливо і погано чути. На прохання встановити мікрофони суддя Сирова відповідає, що мікрофонів немає, і радить «напружити слух». Напружувати слух слід щодня по 10 годин підряд. Раз на кілька днів Надю, Машу і Катю виставляють у цьому «акваріумі» для огляду фотографів і телеоператорів. П'ять хвилин на зйомку в повній тиші, як кажуть в суді, «для оновлення картинки».
    Ще в середньовіччі була тортури спрагою, коли обвинуваченого годували солоною їжею і поїли солоною водою, а ось простий води не давали. Суддя Сирова в Москві не хотіла переривати засідання ні на хвилину, ну просто суддівський марафонець. Вже і прокурор просить перерви, і адвокатам православних потерпілих несила, а суддя все жене. Таку швидкість вона називає «професіоналізмом». Підсудним, на відміну від обвинувачів і адвокатів, в залі засідань пити воду не можна, ось і сидять вони у своєму задушливому саркофазі без ковтка води в 30-градусну спеку протягом багатьох годин. Дівчата кажуть судді, що вони голодні, що їх не годують. «Як не годують?! - обурюється конвой. - У вас на сніданок був чай!» Години в 4 суддя оголошує обід - 30 хвилин, на обід у панк-групи страва «Доширак», але це тільки в тому випадку, якщо конвой зійде до кіпяточка. Дівчата скаржаться, що сплять по 2-3 години в добу, Сирова повідомляє: «Будемо сидіти до ранку, якщо буде потрібно». Альохіна: «Я не готова до процесу. Ми не спимо і не їмо. Ви порушуєте КПК!» Суддя: «Буде час оголошено для сну».
    В описі середньовічних екзекуцій не знайшла свідоцтв про тортури туалетом. Отже, російська Феміда цю тортури придумала сама.
    «Можна оголосити перерву, ми хочемо в туалет», - просить суддю підсудна Толоконнікова. «Ви були вже в туалеті», - відповідає суддя Сирова. «Але ми хочемо в туалет», - говорить Толоконнікова, суддя: «Нічого страшного, ви були вже в туалеті, після допиту свідка ми вирішимо це питання». Після допиту це питання знову не вирішується. Підсудна Альохіна теж просить зробити перерву на туалет. Суддя непохитна. Альохіна: «Це така потреба, яка не вимагає зволікань». - «Потім сходіть», - резюмує Сирова. Тортури туалетом триває. Через кілька годин суддя подобрішала: «П'ять хвилин на туалет». Може, просто до того часу «її суддівська честь» теж туди захотіла? За п'ять відведених хвилин конвою потрібно надягти на арештанток подвійні наручники, вивести їх з клітки-«акваріума» і в супроводі марнотратства, що впадає на все живе ротвейлера конвоювати в туалетну кімнату, а потім зробити все назад в тому ж порядку. І на все - п'ять хвилин. Спринтерське відвідування санвузли. Вміти ходити в туалет в Хамовничеському суді потрібно теж «професійно», тобто швидко.
    Дівчат звинувачують за 213-й статті, тобто хуліганство, але кожен допит потерпілого прокурор чому-то починає з питань: «Ви віруючий православний?», «Що для вас є Бог?» «Як глибоко ви вірите?», «чи Дотримуєтеся ви пости?» та інше подібне, ніби це не державний прокурор, а прокурор інквізиції.
    І ще держобвинувач цікавиться: «З точки зору православної віри, поведінка дівчат є гріховним діянням?» Держобвинувач Нікіфоров під час своїх обвинувальних промов весь час посилався на Лаодикійский собор IVвека і Трулльский собор VIIвека. А ще для зведення прокурора, був 4-й Латеранський вселенський собор ХІвека, за яким церква і держава вирішили, мабуть, сьогодні разом і співіснувати. «Ми відлученим і віддаємо анафемі всяку єресь, що виступає проти святої віри… Всі засуджені єретики повинні бути передані світській владі або їх представникам для понесення гідного покарання. … Слід попередити, викликати і в разі потреби змусити накладенням канонічних покарань світські влади, яке б положення вони займали, якщо вони хочуть бути вірними церкви і вважатися такими, співпрацювати в захисті віри і виганяти силою з підвладних їм земель усіх єретиків, оголошених такими церквою», - говориться в Латеранському соборі. До речі, в XIVвеке в допомогу інквізиторам стали застосовувати експерти-юристи, інакше кажучи, - кваліфікатори. Як правило, вони теж були церковниками, в їх завдання входило формулювання звинувачень і вироків таким чином, щоб вони не суперечили цивільного законодавства.
    Ось в Хамовничеському суді в перші дні засідань суддя Сирова весь час уточнювала у звинувачення і потерпілих, куди ці дівчата заскочили, де цей амвон знаходиться, де солея, де вівтар? І всі їхні пояснення старанно собі записувала. Було зрозуміло, що церковні терміни їй не відомі. Все-таки вона світський суддя, принаймні де-юре.
    Ключар храму Христа Спасителя Михайло Рязанцев, не з'явився до суду, в своїх паперових поясненнях показав, що «згідно 15-му правилом Лаодикийского собору, на амвон входять тільки священики та диякони, утворюючи собою ангелів», і ще не можна стояти спиною до вівтаря. А у мене тоді таке питання до ключарю Рязанцеву: а як же групова фотографія, викладена на офіційному сайті РПЦ, де патріарх разом з олімпійською командою Росії (чоловіки і жінки, в шапках і без), з Мутко, Якуніним, Кожиным та іншими функціонерами стоять спиною до цього самого вівтаря? Або їм Гундяєв спецдозвіл зробив?
    Адвокат обвинувачених Фейгін говорить, що в правилах ХХС «не написано, що не можна заходити на амвон». - «Інструкція - це насамперед мораль», - говорить один з потерпілих. Адвокат обвинувачених Волкова цікавиться: «У нас за богохульства процес?!» Суддя відповідає: «У нас за хуліганство», - а прокурор тим часом констатує: «Богохульство є одним з найбільш тяжких злочинів».
    Ось і патріарх Кирило під час процесу над Pussy Riot заявив, що суд є «дуже важливою екзекуцією в людському суспільстві, діяльність якого спрямована на встановлення правди і виявлення справедливості».
    Хоч і говорила потім патріарша прес-служба, що, мовляв, помилка вийшла і не мовив духовний начальник про екзекуцію, але хто ж повірить після зникаючих годин і нанопыли.
    ХІІвеке римський папа Інокентій Третій, зійшовши на престол, так і сказав: «Вживайте проти єретиків меч духовний відлучення, і якщо це не допоможе, то вживайте проти них залізний меч». До речі, папа Інокентій Третій і багато інші церковні ієрархи чудово усвідомлювали, що одна з причин успіху єресі полягала саме в занепаді морального авторитету духовенства. А духовенство, у свою чергу, загрожувало нещадної розправою всім незадоволеним існуючими порядками, будь-якому осмелившемуся критикувати розбещеність, продажність і жадібність духовенства, кожному, хто висловлював сумнів з приводу істинності церковних догм.
    Суддя Сирова відмовилася заслуховувати майже всіх свідків захисту, навіть заборонила їх пускати в будівлю суду. У часи інквізиції судді надходили рівно так само: брали до уваги тільки ті показання свідків, які обтяжували провину обвинуваченого.
    Підсудна Альохіна ще в перший день процесу попросила вибачення у всіх, але потерпілі їх не прийняли, один з таких потерпілих - зам головного енергетика Фонду храму Христа Спасителя Сергій Виноградов заявив, що щирі вибачення повинні виглядати так: «Прийняти схиму, побити себе веригами і піти в монастир». Постраждалий Сергій Белоглазов стверджує, що каятися треба «не з посмішкою», а ще від вчинку цих феміністок він отримав таку «травму, що другий місяць не виходить на роботу». Цікаво, він на лікарняному або за свій рахунок на роботу не ходить? «Феміністка, - продовжує потерпілий, - це образливе, непристойне слово для православного віруючого». Адвокат потерпілих Павлова підтверджує: «Фемінізм - неприродне прояв життя людини». Суддя пропонує потім обговорити вибачення підсудних: «Може бути, вони вимовляють їх більш покаянно?!»
    Адвокати дівчат запитують у постраждалих, чи зверталися вони до психологів за допомогою? Каже постраждала збирач пожертвувань: «Благодатна енергія Святого Духа в мільйон разів сильніше психолога». - «Тоді, - запитує адвокат PussyRiot, - чому благодатна енергія Святого Духа не зцілила ваші моральні страждання?» - «Знято питання!» - вигукує Сирова. Суддя запитує чергового душевно постраждалого: «Вони хрестилися, як всі громадяни хрестяться?» - «Вони хрестилися пародійно, сатирично. Люди повинні хреститися з милістю, нешвидко, а вони хрестилися різко. Вона робила поклони, сукня задралось, і вона попу показувала вівтаря, а у вівтарі - Господь! Моя душа розірвалася, мене це образило!» - сумуючи, говорить збирач пожертвувань Аносова. Прокурор уточнює про відтінках моральних страждань і запитує, з чим можна порівняти танці на амвоні. «Вони схожі на бісівські скачки», - говорить потерпілий. На тому і вирішили, тепер всі потерпілі будуть згадувати бісів, а бажання пробратися на солею свідчити про сатанинських участь у справі. Потім адвокат потерпілих Павлова скаже: «У вівтарі знаходиться головна святиня - цвях, якому незабаром буде 2 тисячі років, який використовувався, щоб прибити Господа нашого до ганебного хреста. Сьогодні цей цвях є символом православ'я». Мабуть, над цим цвяхом дівчата і поглумилися, повернувшись до нього спиною.
    Ще дівчинки кричали в храмі: «Срань, срань, срань Господнього». Адвокат обвинувачених говорить, що це идиоматическое вираз. Раптом адвокат потерпілих зривається з місця: «Не засмучуйте Господа в залі суду». Суддя погоджується.
    до Речі, створення інквізиції розвіяло століттями культивировавшуюся богословами легенду про християнської релігії як релігії загальної любові, милосердя і прощення. Правда, піддаючи свої жертви жахливих катувань, спалюючи їх на багатті, звинувачуючи в безглуздих злочинах і вадах, церква при це стверджувала, що робиться все це заради того ж християнського милосердя, для порятунку душі заблуканого і забезпечення цієї душі вічного «блаженства». Ось і адвокат Павлова на закінчення процесу заявила: «Російська православна віра є найбільш вільною вірою… Прощати, щоб над нами знущалися, ні, ми будемо вимагати реального терміну. Християнське милосердя - така дефініція, якщо милосердя вимагають, а не просять, то потерпілі можуть не бути милосердними». Дійсно, така дефініція…
    P.S. В слідчої камері інквізитора на стіні завжди висіло велике дерев'яне розп'яття Христа, голову якого один із службовців інквізиції через отвір в стіні міг повертати в різні боки. Якщо обвинувачений давав помилкові, на думку слідчих, свідчення, то Христос «мотав» головою на знак обурення…
    Добре хоча б, що в наших судах на стіні поки висить тільки герб Російської Федерації. Але все попереду…
    Олена Масюк