Батько двох дорослих доньок розповідає про те, що таке батьківський авторитет, хто в домі головний і чому трапляються істерики.
В обстановці практично надзвичайної ситуації, коли потрібно заспокоїти дитину терміново та будь-якими засобами, нелегко виглядати гідно, і, звичайно ж, дивлячись на це неподобство з боку, неможливо бути об'єктивними, тим паче - глибоким філософами. Спробуємо спокійно поміркувати про причини дитячих істерик.
Хто з нас не був свідком несамовитого видовища, коли згорає від сорому та люті батьки тягнуть за руки і ноги битого в істериці дитини? Повз вітрин або паркових гойдалок під засуджують погляди оточуючих свідків проноситься безстороння таємниця сімейного скандалу... Ми, як мимовільні співучасники, рідко залишаємося байдужими, зазвичай в таких ситуаціях виступаємо в ролі імпульсивних суддів і суб'єктивних - якщо мама або тато нам симпатичні, то засуджуємо дитини, але не менш часто стаємо на бік нестямно верещання чаду, якщо батьки підсвідомо раптом не вселяють нам довіри. Але зрозуміло одне відразу - дитина вважає, що йому щось не дали, тобто потоптали їх споконвічні права.
Хто винен у тому, що страшна, не здатна ні до яких компромісів, «хочуха» народжується в дитині, думаю, ми не будемо міркувати, так як у всьому винні і завжди, за гамбурзьким рахунком, батьки. Дітки у більшості своїй народжуються світлими і радісними створіннями, створеними для любові, ласки, ніжності. До пори всі вони «рожеві і пухнасті». А вже гарпіями і фурією, «нервотрепателями» і «нелюдами роду людського», як любила виражатися моя мама в наш з братами адреса, роблять їх ті обставини, які створюють самі батьки. Ми самі винні в тому, що з часом стаємо «предками», «шнурками в склянці» і «мамонтами».
Багато проблем виховання можна вирішити, якщо відповісти на питання банальне, але дуже простий: «Хто в родині головний?» Якою б дидактикою не було сказане, але відносини в родині між батьками, між старшими і молодшими, які бачить малюк кожен день, це та мораль, яку, як програму, дитина запише собі на підсвідому матрицю.
Дитя буде відтворювати її потім протягом свого життя до самої смерті. Вже з молодих нігтів дитина все розуміє, що не розуміє до кінця, то чудово відчуває. Можете не сумніватися, кожен нюанс відносин між дорослими, між дорослими і дітьми, і, звичайно ж, між дітьми - все піддається з боку малюка здоровому осмислення і ретельному аналізу.
Як писав Януш Корчак, «дитина - це не тиран, який заволодіває всієї твоєї життям, не тільки плід плоті і крові. Це та дорогоцінна чаша, яку Життя дала тобі на збереження і розвиток в ньому творчого вогню. Це розкріпачена любов матері і батька, у яких буде рости не «наш», «свій» дитина, але душа, дана на зберігання».
Для дитини, який перебуває в силу віку в стані крайньої безпорадності, дуже важливо повагу, з яких відносяться до його інтересів, потреб і потреб. У цьому вони дуже схожі на пенсіонерів, які перебувають на утриманні своїх дітей. Нехай малюк ще й говорити не вміє, але він ніколи не звернеться за допомогою, якщо дорослий його вдарив або облаяв, хіба тільки що в тому випадку, коли, горе йому, крім як до свого кривдника, і звернутися не до кого. І тоді він, не відчуваючи турботи про себе, з страх бути відкинутим застосовує своє сильнодіючі зброю - закочує істерику. Або ще гірше - замикається в собі.
Зараз не в моді теоретики наукового комунізму, тим не менш, є деякі речі, які засіли з підручниками, прочитаними багато років тому, в мозок мого покоління, прижилися вони там і їх звідти вже не хочеться витягати.
Одним з таких постулатів особисто для мене є твердження відомого товариша Енгельса про те, що сім'я - це осередок суспільства. Сперечатися зі старим Фрідріхом - справа невдячна, хочеться лише домислити стосовно ситуації трохи теза основоположника: відносини в родині, як і в будь-якому суспільстві, копіюють відносини в суспільстві, в тому сенсі, що в моделі сім'ї можна знайти практично будь-яку форму державного устрою. І коливаються моделі в досить широкому діапазоні: від автократії до демократії.
Кожен дорослий член родини, як політична партія або громадський рух, вносить свою відчутний внесок у становленні суспільного устрою малого сімейного мікрокосмосу. І в цьому світі у дитини повинні бути свої суверенні права. Будучи повноправним членом родини, він не тільки повинен уміти поділити з усіма відповідну частку відповідальності. Він ще повинен щодня бачити, що не тільки він один тягне лямку і їсть цю докучливу манну кашу життя. Не тільки він змушений ходити, як тато на роботу, в дитячий садок або музичну школу, що не тільки у нього є там друзі і вороги.
Скільки б років не було дитині, він повинен знати історію своєї родини: бачити портрети бабусь і дідусів, чути сімейні розмови і перекази, мати про них своє судження.
Як говорив інший справжній марксист, не можна жити в суспільстві і бути вільним від суспільства. І тому дитина повинна знати свою роль в історії сім'ї, якими працями і подвигами і дивовижними чудесами було відзначено його народження, що від нього чекають і в чому його майбутнє призначення. І нехай у вас у родині жорстка мамина диктатура або ліберальна демократія, яку розвів добрий тато, фундаментом відносин у родині повинні бути повага її членів один до одного, розуміння загальних цілей і відповідальності. І тоді станеться диво: одного разу ваша дитина запропонує вам на зібрані ним кілька рублів піти з ним в зоопарк. А якщо він сам без стусана, окрику і указки помиє посуд або віддасть матері свою першу зарплату, знайте - ви побудували правильну модель сім'ї, свого маленького суспільства. А хто в ній головний, за великим рахунком, тепер вже неважливо.
Автор - Володимир Сарана